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五肉及五甘露三昧耶自性等，据此二者而作之行。
据旧译派言，大瑜伽之三昧耶共廿八。《穷察幻匙》云：
大瑜伽守护分际 云有三根本誓句 及守二十五支分
“根本”者，为身语意之三誓句。至若...成就；（三）依真实唯一成就，即觉性及自生本智之真实意方便修金刚意成就；（四）修圆满显示轮涅一切法为殊胜忿怒尊功德方便之甘露功德成就；（五）以主要教授普巴金刚威猛法仪调伏凶暴有情之方便，修普巴金刚事业...
敦珠宁波车
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15385857210.html
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设立五相装饰的八瓣莲花，莲花中间供奉本尊、本尊母、佛像，以防妖魔邪气的侵入。灌顶仪式开始时，先用双手拇指护祭火，待到跏趺地烟火息灭，心定诵咒，一切准备工作完成后，开始授灌顶，传授知识；用五甘露珠胜金刚加...
治疗疖子、痈疽等病的方法：第一种，用酥油与盐涂，敷药包起熏，会消肿。沉香树（音译阿迦跋那树）是一种乳果树，用此树乳汁经常涂沫会消疖子、痈疽等。用燃烧的达丹种子之烟熏牙，能治虫牙。
五甘露...
许得存
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382963.html
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伤害了自己。我们一定要在这个问题上作取舍。
密宗里面还讲到：五肉五甘露虽然是学密人要接受的，但对于初学的人来说，根本不能接触这些东西，而是用观想或用一些药物代替。如果不这样，而是去吃啊，喝啊，这...密宗的瑜伽行者，吃肉是理所当然之事。有些汉僧从藏地回到汉地后，披个袈裟自称是学密者，会供时买十几斤肉和很多酒，念个仪轨就开始吃肉喝酒，他们认为这就是会供。很多无知的居士也这样认为：酒是甘露，吃肉也...
慈诚罗珠堪布
|素食|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/125444194.html
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煮菜的火、样就是水、抗就是地等地水火风；嗡、阿、吽就是加料，加很好吃的料，像是一般煮菜加咖哩等等，意思是一样的道理。比如加一些五肉、五甘露，加料以后，煮起来非常好吃，变成佳肴。然后弯刀直接上供，接着下...
秋竹仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15311456716.html
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身中诸疾的108种药材香末、圣地的药材香木、六良方、五榖、五药、五甘露、金、银、铜、铁、珊瑚、水晶、珍珠、琥珀、密腊、琉璃、青金石、绿松石、玉、红宝石、五谷、五香、五色布与历代大成就者舍利、法药、甘露...辅行四曰:‘龙得小水以降大雨。’五不思议之中有龙之不思议。《海龙王经》四:大海龙子,常为金翅鸟所食,龙王请佛,得袈裟一缕,免其难。龙王为龙中威德特胜者,系对其眷属而称为“王”。龙王在佛教中多以护法神的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08450592220.html
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《曲肱斋全集》所描述的相去不远：肉身双修、五肉供佛(象马人肉……)、五甘露(屎尿精血…… 降伏法，诛法在无上瑜伽部有众多的法门，但这法门流行是因为在同期，印度婆罗门教复兴运动所致，大量的僧侣改宗，...单一本尊法，前行法相当多而繁複，禅、淨、密、唯识，都要涉猎到一部份，历代都是单传或寡传，外面所传即使是三密法门，也是相当困难修学，这是因为心性修持未到，会产生暴怒现象。完整法系，有分三密、五密、七密、九...
徐翠昭著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21470064785.html
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作何解释呢？其实五肉是指自然死亡的肉，将不是为了吃肉而杀的五肉作成甘露丸，瑜伽士为了誓言而享受枣核许，其目的是为了增上体力、持佛慢以及超度那些众生。除了有超度所食众生之能力的瑜伽士以外，一般密宗行者哪...引生五种烦恼。”
不过，若环顾我们的生存实际，大家一定会无奈地发现，每逢佳节庆典时，都有大量的众生成为了某些人快乐、幸福的殉葬品，这些人总要把自己的所谓利益建立在别众的受苦受难甚至是...
索达吉堪布
素食
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1612564804.html
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没有听说过那些有情都因风湿病而死的话。本来，有生终将会死，这是轮回世间的普遍规律，这有什么办法呢？
其次，会供也不需要肉。将所有饮食的本体观想为无漏智慧、形相观成五肉五甘露而作供养就可以。如果...说法以后，造下五无间等滔天大罪的人也脱离轮回恶趣之怖畏而往生极乐世界的公案，当然如果你们有言外之意那就另当别论了，否则，说罪恶之人上师也不能救护是不切实际的。其五，如果轻易生悲心之人，嗔心也接连不断，...
索达吉堪布
素食
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1935574830.html
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听说过那些有情都因风湿病而死的话。本来，有生终将会死，这是轮回世间的普遍规律，这有什么办法呢？ 其次，会供也不需要肉。将所有饮食的本体观想为无漏智慧、形相观成五肉五甘露而作供养就可以。如果需要作为...他们享用三白三甜等饮食外，没有说过他们吃三红三酸的。因此，说往昔的大德们也未能戒肉纯属诽谤之语。其四，曾有佛菩萨或上师善知识们讲经说法以后，造下五无间等滔天大罪的人也脱离轮回恶趣之怖畏而往生极乐世界的...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224539481.html
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岂不沦为一谈？再者说来，既然功德光等大律师都在相关律藏论典中开许过一定范围、程度、条件下的吃肉行为，为何还要在这里喋喋不休地大谈什么禁绝食肉呢？而且对密宗行人而言，尚有不应舍弃五肉、五甘露之说，这样...疑问：那么密宗对享用五肉等又该作何解释呢？其实五肉是指自然死亡的肉，将不是为了吃肉而杀的五肉作成甘露丸，瑜伽士为了誓言而享受枣核许，其目的是为了增上体力、持佛慢以及超度那些众生。除了有超度所食众生之能力...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224639482.html